9.11事件不久后，一些基督徒宣称神审判了美国，因为他们犯罪了。当我听到这些，我就想到了本拉登也是这么想的，他也认为是神让他在审判美国。当基督徒把这事归于神的审判，恐怖主义组织就会大声说“阿们”，你是不是发现了什么问题？数以千走为上计的人死了，家庭毁灭了，你怎么能认为这是我们的神做的呢？请读读你的圣经。神说，我不愿意人死亡。恐怖组织的工作是魔鬼的工作。不是我们慈爱的天父的工作。在十字架上的时候神已经审判了罪！
关于神审判烈怒的证据
神怎么没用像以利亚那样的火来审判抵挡祂的人？难道神不能像审判所多玛和蛾摩拉那样审判他们吗？
让我们看看以利亚的故事。这是在亚哈谢做的时代，他在神的眼中行了很多恶事。亚哈谢差了五十夫长去叫以利亚，当时他正坐在一个山顶上。队长对以利亚喊，“神人哪，王叫你下来”，所以以利亚回答这五十夫长说，“我若是神人，愿意耶和华从天降下火来，烧灭你和你的五十人。”结果，从天降下火来烧灭了这五十人。亚哈谢又差了五十人，和前面的一样，结果都被烧死了。最后来的五十夫长取悦了以利亚，他的命得以存留。
就像所多玛和蛾摩拉一样，圣经记载主降下硫磺火焚烧了那两座城，“倾覆这两城和其中的人，成为了净光的磐石”
正确分解神的话语
牧师，圣经上确实说了神降下惩罚审判祂的百姓！
你需要明白如何正确的分解圣经。当我们读圣经时，我们需要参考保罗对提摩太的劝告，当时提摩太是以所弗教会的牧者。保罗告诉他“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。（提后2：15）”
许多信徒今天的生活就像十字架没有作用一样！
神希望我们能够正确的分解神的话语。清楚的区分属于旧约的律法的部分和新约恩典的部分。祂希望我们能区分这是在耶稣复活之前的事，还是复活之后的事，有没有在十字架上完成了。
今天许多信徒并不能区分这些，就好像耶稣没做什么一样！
这里我们需要分辨出关于神忿怒审判的这两个事件——他们都是发生在耶稣救赎之前的旧约里。别以为今天神不能降下火来审判我们了。看看耶稣是如何说这件事的。有一天耶稣进了一座城叫撒玛利亚，那里的人不接受主耶稣，耶稣的门徒就对耶稣说，“主啊，你要我们吩咐天上的火降下来烧灭他们，就像以利亚一样吗”耶稣是如何回答的呢？祂说，“这是个好主意！你们真懂我的心？”不，当然没有！你读圣经看看耶稣是怎么说的？祂转身对门徒说，“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命！”
我的朋友，新约耶稣的灵是恩典的灵，不像旧约以利亚那个律法时代一样，耶稣希望你确信祂来不是要定你的罪或者毁灭你，祂来是为了拯救你。魔鬼来是为了偷窃，杀害，毁坏，耶稣来是为了让你得生命，并且得丰盛的生命。哈利路亚！
请牢记因为亚伯拉罕的请求神几乎赦免了所多玛，祂应许亚伯拉罕如果那城里有10个义人，我就不毁灭那城。之后，当天使去救罗得的时候，他竟然不愿意走！注意天使是怎么说的“快走吧，你不走我不能做什么。”
他们需要等到罗得出了城，到安全的城琐耳才施行了毁灭。圣经上记载了神降下了硫磺火，而罗得当时就在琐耳城。如果说是神降下的911，难道说那里没有一个义人吗？如果神在所多玛发现了10个义人，我想他们今天仍然可能存在，难道我们在耶稣完成救恩之后不比他们更好吗？如果10个义人就不毁灭那城，难道你还担心，你所在的城市里没有10个信主的吗？还担心神会毁灭你的城市？请记得，耶稣来不是要毁灭人，乃是要拯救人！
通过十字架过滤所有的预言
所有的预言你领受的时候都需要通过十字架来过滤。如果有人告诉你你生命当中的罪会使神再惩罚你，不要害怕，将它丢掉吧。不要接受任何人所告诉你的负面的东西或者因为你的罪不好的事要发生在你身上。奉主耶稣的名拒绝这些坏消息。开始领受福音吧。当你面前挑战时，请持续相信神的爱在你身上，相信祂在十字架上为你所完成的！祂会把魔鬼给你坏的事情转变成对你有益的，并且荣耀祂！如果魔鬼扔给你一颗柠檬，神会把这变成柠檬汁供应你！
有一天教会有一对夫妇因为并发症自己的孩子死了。他们的牧师就告诉他们，他们孩子死是因为他们的生活中有罪。最后这对夫妇无法原谅自己，进了精神病院。
我们不能对所有的事情都明白，但我们能确定的是这些负面的环境不是神愿意让我们经历的，也不是祂要惩罚我们的罪。我们要明白神是帮助我们的，不是抵挡我们的。我们要相信恢复、突破以及好事情会发生在我们身上。
耶稣在十字架上已经为了我们的罪被惩罚了。这就帮助我们除掉我们的内疚感和定罪感。神会再次把我们失去的赐给我们。
我的朋友，你的罪在十字架上已经被惩罚了。神在你的这边。如果神是帮助你的，人能把你怎么样呢？
【见证】
牧师你好，去年的时候，我被诊断为脑瘤，核磁共振结果显示大小约1.5CM 医生说过不了多久就会压迫视神经，可能造成视力受阻。现在有两个机会：一是立即动手术，成功的机率是20% 要不然可能会变成瞎子。二是大约一年后就会死掉。
当我知道这事之后，我选择了后者，然后开始在神面前祷告，渴望神的医治。我也吃了一些药，在吃药的这期间，我看不到神的爱和怜悯在我身上，有一些问题常常困扰我，“神的爱我吗？”“为什么不医治我？”“祂是不是在惩罚我，因为我犯罪了？”“我是不是该咬紧牙关挺过去？”
后来当我听了你的讲道录音之后，我开始意识到救主耶稣的爱，恩典和良善在我的身上。当我相信并按照你所讲的去宣告时，我的身体被医治了。
大约一个月左右之后，我身体里的各项指标都恢复了正常。又过了两个多月，做了核磁共振，肿瘤的大小缩小到了原来一半的大小。
我猛然间感觉有了信心和确据，神正在医治我的身体，祂对我的爱和怜悯胜过我受的伤痛。
又过了八个月，这个肿瘤已经很小了！医生感到很惊讶都说是奇迹。但我知道，这是神的能力，并且它马上就要完全消失了！
没有言语能描述我的强烈的对神的感激之情。我清楚是神医治了我。但有一个更重要的就是，我相信我是神的儿女了。我相信因着耶稣在十字架上为我所完成的，我在神面前是义人了。这使我深深地感到了神的爱和顾恤，使我确信了我与神之间的关系。我把一切荣耀和赞美归给神。
大卫对福音的定义
如果这个姊妹仍然相信是神惩罚她的罪，她就会咬紧牙关，接受这个疾病带来的惩罚，也不敢期待神的医治。但感谢神，神的光照进了她的心，她看到了神是多么的爱她！
“但是，牧师，当大卫王犯罪之后神难道没有惩罚他的罪让他失去了自己的孩子吗？”
别忘记了大卫、以利亚，他们都是生活在耶稣上十字架之前。在新约中你找不到一个神还在惩罚信徒的例子。让我们认真的学习圣经，而不是不加思想的接受别人所说的。
当大卫违背神的话语与拔示巴发生了奸淫，并且设计杀害了人家的丈夫乌利亚，罪的惩罚已经临到了大卫的身上。尽管惩罚中有神的怜悯，但还是受惩罚了，因为他在律法之下，不在恩典之下。
你知道大卫是怎么说的吗“神不算为有罪的，这人是有福的（诗32）”这句话不是说他自己，而是说你和我——在恩典之下的这个世代的人！
“不算为有罪”是什么意思呢？意思是你不会再犯罪吗？是耶稣死在十字架上使们脱离了罪的行为或者罪的想法？如果是这样，祂就失败了。你和我很清楚我们仍然会掉入罪的试探中，仍然会有罪的想法，并且还会有罪的行为，很多时候我们还是失败的。你能找到一个不犯罪，不失败的基督徒的吗？
我的朋友，当大卫说这话的时候，他的意思是，就算这个人犯罪了，神不再定他的罪，不再惩罚他了。听起来不错，是真的吗？这就是为什么大卫定义这个人是一个有福的人。而这有福的人就是你和我！今天，你是有福的，因为神不再记念你的罪。在十字架上耶稣已经担当了。你不会再因为罪而受到惩罚。你的罪价已经归到了主耶稣的身上，因此不能再归到你身上了。恩典之约是用耶稣的血建立起来的，神已经在耶稣基督身上完全的、公义的审判了罪。这意味着就算你不能达到神圣洁的标准，祂也不会惩罚你。罪的工价就是死，但耶稣已经替你死了。你所有的罪价都已经归到了祂的身上！
今天，你是有福的因为神不再把罪归到你身上，因为耶稣已经担当了，你不会再一次被惩罚了。
看看约翰是如何说的，“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”。他并没有说，“若有人犯罪，他必须为自己的罪承受后果！”在恩典之约下，耶稣今天也是你的中保。祂在神面前代表你，所以耶稣如何，你也如何！
耶稣在神面前是公义的吗？是的！所以，你也是公义的！
耶稣是被神接纳的吗？是的！所以，你也是！
祂被神悦纳吗？是的！所以你也一样！
那是不是说耶稣在十字架上所做的使你不会再犯罪了？当然不是！事实上，你要知道，祂承担了你的惩罚是因为祂爱你。当你明白这个爱时，这就使你有力量胜过罪！
没有所谓的大罪
“牧师，我并没有犯过什么奸淫罪或者杀人罪。我想我能遵守摩西律法。”
那好，你有没有在你的配偶面前自夸过？你有没有恨过人？如果有，那就是杀人了！有没有在你的思想里想过别的女人？如果有，那么你就是犯了奸淫罪。
我的朋友们，这不是我说的，是主耶稣说的。祂说，
太5:27 “你们听见有话说：‘不可奸淫。’
5:28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
让我们以圣经为标准，而不是我们的标准来定义我们是否犯罪。人无法遵守摩西律法，所以耶稣来了，祂自己遵行了全部的律法，并将我们带出了律法之下我们如果心不改变，行为就无法改变。没人可以通过守律法逃避神的审判。唯有通过耶稣基督的恩典！
神并没有对罪进行分类。并没有什么大罪小罪之说，这都是罪。只要违背了一条，就是违背了所有的！没有一人可以靠着行律法在神面前站立得住。圣经上说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”按着耶稣的标准，我们都失败了！但好消息是，就算你失败了，神不再审判你的过犯。你一切的罪都在十字架上被审判过了！哈利路亚！别再接受人告诉你其他的方式可以得救的错误教义了！